译文
王羲之本性清高纯真,风度潇洒超脱世俗烟尘。
在山阴拜访一位道士,他正是爱鹅成癖的佳宾。
铺开素纸书写道家经典,笔法精妙直入神妙之境。
写完后用竹笼装鹅离去,哪曾特意辞别主人家门。
注释
右军:即晋朝王羲之。因他曾任右将军,故称“王右军”。
山阴:今浙江绍兴。
羽客:亦称“羽士”。羽,含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升,故称道士为“羽士”。
鹅宾:鹅的宾客。这里指王羲之。《晋书》记录有王羲之爱鹅的故事
扫素:素,白绢。意为在白绢上飞快地书写。
道经:即《道德经》
《晋书·王羲之传》山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥,养一鹅善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹息弥日。”
《王右军》是一首五言律诗。诗的首联开门见山,点明王羲之的高洁品质与非凡气质;颔联转入具体情境,巧妙地将人物、地点与事件融为一体;颈联是对王羲之书法造诣的直接描绘;尾联为全诗的高潮与收束,体现出他率真不羁的性格,也侧面反映了其对书法的痴迷与对鹅的喜爱。这首诗以王羲之为主角,通过描绘其性格、行为及书法技艺,展现了一代书圣的非凡风采,非常具有趣味性和可读性。
永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。
余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饥渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。(饥渴而顿踣 一作:饿渴)